说起顾城，免不了说起文人的悲哀！这悲哀，一是文人自身的悲哀；一是历史传承的悲哀；一是社会造就的悲哀。顾城的悲哀，囊括了这三项悲哀！

1993年10月8日，在激流岛，顾城用斧头杀妻之后，在一棵大树上自缢身亡。在当时，引起了不小的轰动。不管现在人们对他是褒是贬，当人们对他的诗歌感叹和欣赏的同时，也肯定为他的冷酷和无情而惊恨。做为一个作家、一个诗人，顾城的一生，都和贫困的生活分不开。而做为文人，他想像陶渊明那样隐居起来，过着采菊东篱，悠然南山的世外桃源生活。但事实上，他却从来没有得到过这样的生活。他在激流岛自己搬石头盖房子，养鸡养些小动物，想让自己真正进入世外桃园生活。然而，这种生活显然没有让他的精神进入到最佳的状态，反倒是贫困把他们给压倒了。这其中，也或许是人们所说的，是婚外恋情让他彻底崩溃，无法继续清高地生活下去。总之，不管是哪一方面，顾城显然是做不到脱世离尘的！

一向戴着一个用裤管做成棉帽的顾城，他自诩不想让世俗的烟尘沾染他的思想。他要保持他的自我清高，而正是这种自我清高，毁灭了他真正的人格。当我们读起他的诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用她寻找光明”的时候，我们又会想起另外一个他，并为这个他深感痛惜，甚至痛恨！当他对他的妻子挥起斧头的时候，至少，他当时已经神经错乱，成为一个可恶的嗜血者。

这是顾城的悲哀，是一个文人自身的悲哀，这种悲哀源自于自我。当他感到清高却又污浊的时候，他已经无法直面这个世界和亲人。他的思想在混乱之中忘记了自我，走出一条诸多文人走过的，分裂神经之路！